理性从解放人开始，却通过对感性的遮蔽，给人性重新戴上了枷锁，它自己也随之走向了理性的非理性存在。P40
马克思.韦伯：“理性化的非理性存在，是文明社会的症结所在”。
卡尔.马克思：“一切属人的感性世界的彻底解放，是社会解放的真正起点”。 P41

马克思.韦伯所称的那种批判意识：形式合理性下掩盖着实质非理性。P66

卢梭：当一个人教导人们的东西既不确定，又无益处的时候，以这样的东西骚扰那些平静的心灵，使得人们无目标而烦恼痛苦，是很不人道的。P69

独裁强人真正不可逾越的障碍，只能是社会层面的自由与政治层面的间接民主制（即代议制），这两者之间形成牢不可破的结合。只有在不健康的情况下，才会出现这样一种不健康的结合：社会层面的不自由与政治层面的直接民主相结合。P81–一种高尚而又危险的政治逻辑：人民是美德的化身，我是人民的化身，因而我也就是美德的化身。

来源：道德理想国的覆灭–从卢梭到罗伯斯庇尔/朱学勤/1994-9/上海三联书店/12.6/平装

罪眼看世界，满世界都是罪恶，唯独豁免他自己。
伏尔泰这位一直笑到死的哲人的心脏装在一个盒子里，永久存放于国家图书馆，盒子上刻着他生前的一句名言：

这里是我的心脏，
但到处是我的精神。

罗伯斯庇尔1792年在国民公会中被人围攻，被控诱惑人民，他在愤怒反驳时，一句惊人之语脱口而出：“你们竟敢控诉我企图诱惑人民，引导人民走入歧途，我怎么能够！我既不是人民的反对者，也不是人民的仲裁者，还不是人民的辩护者。我自己就是人民！”

“法国大革命”……是一个民族不堪重负的革命：先是政治革命被社会革命压垮，后是社会革命被道德革命压垮，后一场革命压在前一场革命身上，催其快走，不断革命到最后，终于被越来越重的革命本身压垮。P177

如本书作者所言，也许一个社会时期发生的重大变革或动荡，“既有不可做者做了一些什么，也有可做者不做一些什么”，启示、深思！

谁要求过大的独立自由，谁就是在寻求过大的奴役。P192

你看这些“网络大腕”是在看你还是在笑你还是在偷偷地盯着你？

周六与周日，一直忙着“清理自己”，要打扫一下自己才行了，欠的笔债与心债，再不偿还，无法轻松地工作与日子！

今日语文便以：“我是出来打酱油的”开始，出来打酱油的一语早已传遍大江南北，博文讲了一句“犬儒主义”与“打酱油”：

有人对“酱油男”看不下去了，觉得这是犬儒主义，“犬儒主义关我鸟事，我是出来打酱油的。”哈哈，“酱油族”誓将打酱油进行到底。

为什么谷歌中国的策略是完全错误的一博文中，作者的几个URL不错，如“自由访问(Free Access)、自由言论(Free Speech)、自由思维(Free Thinking)”，当然作者的思考结论是重点：

但是无论从经营角度，或是最根本的人性需求，谷歌中国都可能无法避免某日陷入“外资中国综合症”而无法自拔。

如果你需要一些证件，这里可以提供，它不太正经，名称“搞笑证件网”，如果你想太正经，还是少上网少看CCTV，多思考吧！

今日最刺激的博文是博客与性爱，是有理论根据的，叫“勃客理论”：

开始时勃起地很高，精力充沛，天天大干几百回合，一天一日，一日一天；有的勃客早泄了，昙花一现；有的持续了好一段时间，也软了；有的高潮很久，可能还在享受这个高潮；有的勃起后变软，后来又勃起了，享受一次又一次的高潮；而有的，一直在勃起，一直在等待，等待高潮的到来。

而在作者的私人博客–阿禅日记里的话才真正是经典之语：

写博客最费时间的不是写，而是阅读。

图林QQ群里的人比较麻烦，最大的麻烦是如果你想知道他们在谈什么，总得熬夜到晚上22：00之后，昨日听Keven讲RSS白皮书之事，今日读到一文，才知道RSS如果要好好推广应用，原来广告(adsense)是推动RSS的根本动力。

关于网络，今日学习到的是：网络就是个菜市场（社会化的网络）

这个数据移动化的潮流，推动了互联网向它的终极形式——社会化互联网发展。Spokeo已经证明：你的朋友在哪、用哪个社会化网站都不重要，只要他们分享了日志或者照片，你就可以即时通过安全方式看到它们。信息不应该被限制在某个网站内，毕竟，自由的数据流让互联网变得如此美妙。

先前的互联网只不过是一堆网络上的页面，但现在的互联网，正在变成一个由互相联系的人组成的大网。希望有一天，我们可以根据社会化相关度来组织信息，而不只是通过PageRank（链接流行度）。

今天有两个我读其书的学者的采访，一是应景一是历史，分别是许倬云和何炳棣：

采访何炳棣，学界泰斗的他说：“狗洞里的天王算什么”；不做第二等学问；批黄仁宇：这个人“不忠实”；用英语写中国史，没人写得过我；中国传统文化轴心并非儒家；

许倬云谈的是：震后援助无须再考虑“面子”问题，毕竟是研究中国传统文化的老人了，题目中的“面子”就是一例！

还有一则消息是：Facebook证实最迟周三开放平台源代码，可惜我什么也不懂，开放就开放吧，不开放我也不用，只是会急坏那些想利用Facebook做自己事的人。

自由主义者朱学勤曾撰文“启蒙三题：笑着的 叫着的 哭着的”我很喜欢，”法国人说，伏尔泰笑着，狄德罗叫着，卢梭哭着”,但笑着的伏尔泰在面对大地震，会做些什么呢？新左派的崔卫平有一文“一切都好？——伏尔泰与大地震”，可以一读！

今日自己写文章时，还查阅了以下三篇博文，也当日记记下来吧，反正网络时代：走自己的路，让别人的路更宽：

Web2.0特点纪要

什么是UI设计?

Usability is all about making things easier to use so people can focus more on the work and less on the tools that help them do the work.

Classic Post Plugin，WordPress 经典文章(置顶)插件，可惜Wordpress 2.5版本不支持，是否还有别的插件可实现置顶功能呢？