注：以前在饭否上留下了太多的信息，后来它如流水一般带走而没有了丁点痕迹。现在冬天到了，围脖上的信息，抽空就整理上些。自己的孩子自己疼，别人要是也疼的话，你就应该去查一下孩子的DNA了！
再注：“时间”也是如此，你不好好保护她，说不准就被谁强奸了，那时，你后悔呀哭呀流猫尿呀都没人理你！
#1 一切不从个体经历而从宏大概念的角度看世界的人都是潜在的崇毛者……崇毛与否本质上不是一个政治观的问题，而是一个认识世界的方法问题。–源看《情书》
#2 我才知道《民主的细节》的作者是博客“情书”的主人，汗ing!!
#3 看见一位一位去参加学术会议，觉得自己到底是东北，哎，离什么都那么远，唯独离自己很近！
#4 某人批评的对，工作15年了，还脱不了书生气，不够社会。问题是：我为什么要社会？不社会会死人呀？
#5 表兄说“读书无用”。我认为“无用才读书！”不读书不会死人，但会死心！
#6 买书三味：某本书在书店里拿在手里，去书店三次以上还是觉得应该买，那就买了，比如今天中午的《合肥四姐妹》；某本书在别处读完（电子也在 内），觉得不握有一纸本心情很不爽，买之，如中午当当网到手的《让科学的光芒照亮自己》；还有一种是偶遇或他人推荐且恰是自己想读之书，买之！如《大问 题》
#7 才知《合肥四姐妹》作者金安平之夫婿乃大名鼎鼎之史景迁也！难道每个国外成功的汉学家背后都有一个了不起的中国女人？
#8 一些事让我相信了郑也夫《信任论》中的“走向杀熟之路”，呜呼！悲也！痛哉！俺也是“too young,too simple,sometimes naive.”
#9 这充分说明了娱乐界的一个颠扑不破的真理：艺人拼到最后，拼的不是作品，而是粉丝。–土摩托日记
#10 闻一多：“一个儒家做了几任官，捞得肥肥的，然后撒开腿就跑，跑到一所别墅或山庄里，变成一个甚么居士，便是道家了。”
#11 “理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。”—马克思
#12 历史经验证明，只要我们承认某种理论学说和道德规范里有着不能检验和不能批评的核心，那它迟早会沦为迷信。
#13 对于一个有立场的人，他说的话不能全信。但一旦他说出一句违背立场的话，就得格外注意，因为这样的结论最有可能接近真理。–土摩托日记
#14 一问教导我：其实如果君是高个，也不用非去用头顶那个屋顶不是？走出屋檐，天地更宽。
#15 “当一个人迷失的时候，他不应该问自己在甚么地方，而应该问别人在哪里?” 怀海德之语不正可以适合自己此段时间的心境吗？
#16 象我这样的人这样的年纪，不应该是“灵肉分离”，但有时也有此感觉。何况费老孝通呢。http://sinaurl.cn/hfkJD
#17 中国SCI引用次数少，特别是篇均引用次数少，一方面反映了论文的影响力较小，另一方面也与新增论文占的比例较大，引用高峰期滞后有关。预计论文引用情况将在今后3－5年左右的时间内有较大的改观。
#18 接待完一人，一上午就这样被他给强奸了。意思表达错了，应该是我一上午的时间就被他给强奸了……
#19 强奸分几种，有强奸身体，那是罪恶；而强奸别人的思想，强奸别人的时间，又算什么呢？
#20 冷笑话还是此段有意思！女生老是在一男生耳边唧唧歪歪，男生一气就说：“你再唧唧歪歪，我就强奸你！” 女生马上回了一句：“我不反抗，就不构成强奸”。
#21 读书要趁早，这道理一定要记住。因为每年最后两月是真忙，想看书时已无时间，或有时间已无心情，或有心情已无理解力，有理解力大脑乱糟的已无记忆力了！
#22 实在不愿做PPT，图工委秘书处来电话，省内会议下月让做个报告，贼啦心烦。他们是真不了解没有知识的人内心那贼辣辣的痛苦吗？！
#23 《读书》09.11期收到，先读李泽厚与刘再复的对话录，李去美国之后，基本不写文章，MS眼睛不好了，而国内发他的东西，都是对话访谈类。据本人估计，自己读了他几十篇访谈了……
#24 有谁能治我肚子饿的毛病就好了。每到11时，就很不争气，有时感觉都无法支持工作的地步了？是血糖低还是妈妈告诉我的“饿死鬼投胎”还是应该在办公室里养头奶牛挤奶喝？想起钱小样说：不吃饱，哪来的力气减肥？
#25 今天光棍节好多流氓语句在网上盛行。反正八卦，想起高中时的启蒙教育，是一篇小说中的描述，其他内容都忘记鸟，唯有下述一句记的清楚：推开教室的门，看见男老师与女老师躺在课桌上，男老师在上，女老师在下，男老师在动，女老师在叫！
#26 我觉得自己发的内容有可能损坏我多年一贯才树立起来的纯洁形象，但图有其表胸的话让我放了心，因为他是我最崇敬的人，他说：“ 你发啥你的形象都是伟大的！”
#27 每个人在困境时都需要别人的鼓励，尤其是自己的老婆！罗马皇帝查士丁尼在532年差点向尼卡（Nika)起义屈服时，他的妻子提奥多拉是这样鼓励他：“皇袍是美丽的尸布！” 于是他变得很振作！
#28 为了贬低提奥多拉，历史书这样说她：“一个主张耶稣单性说的耍狗熊的女人！” 我看就是这样，说出名句与学识无关！再想到，狗屁真不一定只是狗才放的！
国外学术型数据库尤其是电子期刊库，大多都与google scholar进行了合作，在google scholar上可以检索，如果某图书馆订购了此刊/资源，便可直接在电子期刊/出版社网站上进行阅览与下载，至于数据库商/出版社与google scholar之间的合约，俺不知道，但有一点我是知道的：数据库商不拿此功能来向读者多收费。（即使多收费也是暗地里如涨价方式吧）
国内也有著名数据库商与google scholar进行合作了（检索后IP或用户方式直接下载文章的原文），使用起来也真是方便，将会大大提高其数据库的利用率与宣传效果/力度，但是通过这种合作而新增的服务，而向用户增加使用费，似乎不妥！
上午开会，见到专家的PPT上讲科技查新新颖性判定的五点，Ctrl+V:
1、在所属技术领域内外，各查新点均未见报导—发明；
2、主要查新点未见报导，仅几项技术手段采用了公知技术—开拓；
3、在另一领域内已有同样成果（全部覆盖查新点）—新领域应用；
4、覆盖该领域内全部查新点—是否实际应用还是试验研制阶段；
5、借鉴国外技术的成果—“国产化”实现，国内无同样成果。
同事在做文献传递，与非内地某大学图书馆文献传递，急需两文献，对方有回复，无法提供，原因如下：
1、电子期刊库中有电子版的，不提供。（指没有纸刊，电子刊有相应版权规定，偶也见过，但多为不能通过直接传递下载的文件，MS打印件纸质应是可传递的）
2、该地区的其他馆有此刊收藏，但不能向俺们提供。因为从他馆传递获得的文献，只能用于本馆读者，不能再向第三方图书馆文传递。（MS也见过此规定）
3、图书中的某章节或文章，不提供。（MS不清楚，偶需要加强学习）
从本馆的读者角度出发，甚觉遗憾，但从对方图书馆服务的版权意识与要求，我们不应该有任何抱怨！
PS：如果国内文献传递也采用上述规范，**%的都有问题吧? 尤其是某公共图书馆文献传递体系（也叫联合参考咨询体系）？
终于还是读了！这么多年了……
可以说，在人类文明史上，还没有其他任何一个社会象中国封建社会那样保存了那么多、那么完整的信息。是的，中国封建社会是历史的奇观，是人类社会生活的一部独特的教科书，它告诉我们：压制创造性的协调会造成长久的僵化，依靠强控制得来的暂时的繁荣会造成长期的停滞，在小农经济上组织起来的官僚网带来了毁灭性的动乱，以扼杀个性为代价实现了个人、家庭与国家之间，人与自然之间的和谐的思想，虽抵制了宗教的滋生，却可变为保守的思想体系。
中国封建社会的历史告诉我们，人类的社会组织应该是具有足够的弹性的；一方面它内部各子系统之间要相互协谐适应；另一面又要各自具有一定的独立性。如果高度地一体化，用政治结构与意识形态结构相结合的强大调节能力去控制一切领域，这样强控制的后果必然是可悲的。因为它在社会稳定时期有效地遏制了新因素的萌芽，而它在解体时又采取脆性崩溃的方式。这样的结构，是既不利于新结构的成长，又不利于新结构取代旧结构。一句话，一体化强控制不利于社会结构的进步。中国封建社会的历史还告诉人类：最重要的是有积极的创造精神，开明的态度。任何既定的社会结构都会老化，关键在于我们对新因素的萌芽应有一种扶植爱护的态度，使潜结构能够在探索中成长起来。这样，它在适当的时机才能取代旧结构，社会结构才能发展。
相关阅读：兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构/金观涛/刘青峰/湖南人民出版社/1.50/平装32
与龙应台《大江大海1949》那样波澜广阔场面不同，《镜中爹》只涉及了张至璋一个家庭离合悲欢的故事，主题是作者寻找唯一未能离开大陆去台的爹；张的文字没有龙那样犀利，但笔下留给读者的是同一样的心痛。非正史诉说着不该遗忘或不曾被人了解的那些往事……
在回想着几年找爹的过程中认识的那许多的人，一个个适时地、井然有序地出现，后又浮现在眼前时，作者写下了下面一段文字，我也从读此书的压抑中突然感到了一丝轻松：
大概我终究入睡了，直到机舱内有人拉起小窗子，射入一线刺眼的朝阳。服务小姐送来热毛巾，我转到头，祖丽也刚醒。她问：“还在想我爹的事吗？”不知怎的，我豁然开窍，突生灵感，回答她：“我在想，不是我找爹，是爹在找我！”
阅读图书：镜中爹/张至璋/2009.08/生活·读书·新知三联书店/29.00/平装
因为绝大多数人并不是因为理解了科学新学说的正确而接受科学示范的，而仅仅是由于科学是对经院哲学的否定而接受科学的。刘青峰P155
从理论上总结原始科学结构成长为近代科学结构的机制，刘青峰用一个古老神话形象表述如下：
一个渔夫在海里捞出一只沉重的铜瓶。瓶塞上有所罗门王的咒语。渔夫打开了瓶塞，一阵浓烟之后，一个巨人站在沙滩上。这个巨人就是近代科学，而瓶子是社会结构，渔夫代表克服原始科学结构示范作用障碍的动力。当巨人被束缚在瓶子里的时候，它还是原始科学结构。而释放它的动力则是中国的四大发明和否定性放大。否定性放大是怎样一个渔夫呢？我们设想神话可能有两种结局，一种是由于渔夫害怕巨人杀死自己又把巨人骗回瓶中，重新投入大海。另一种可能是巨人从此为渔夫造福。这两种结尾恰恰反映了否定性扩大的两种可能结果。 P159
近代科学结构的形成和发展的三个必要条件：
其一是原始科学结构的种子；其二是大一统型的通讯技术；其三是社会结构的转化，特别是新的社会结构要比旧结构有更大的容量。（在此三中，中国缺少两个）
痛苦的教训向我们展示：
科学结构成长主要靠示范作用，而技术形成主要靠经济动力，两者形成的规律是不同的。
从方法论上，汤普逊(Thompson)所指：“牛顿的伟大贡献并不是’他指出了苹果下落的原因’，而是他指出了苹果和星球之间的相似性。”
刘青峰：让科学的光芒照亮自己—近代科学为什么没有在中国产生 // 近代科学技术结构由三个子系统组成：其理论结构为构造性自然观，实验结构为受控实验系统，而开放性技术体系则是它的技术子结构。这三个子系统 组成一个相互促进的有机整体，它们之间的相互适应性，则是近代科学技术循环加速的内部机制。
与其他各国古代技术相比，历史上中国缺少的不是一种在某一时代看来先进的技术，而是技术加速进步的动力。
