刘翔，你的脚让奥运中国人“伤心”
姚明，你的脚让NBA中国长城“坍塌”
塌楼，你的脚让房地产揭开了最后一块“遮羞布”
忘记了一件事：范志毅，是你的手，让我在吉隆坡奥运会足球预选赛观看中晕倒
Posts Tagged ‘上海’
2009-07-01
2009-03-12
1962年9月，周国平17岁离开上海去北大读书，坐在火车上，他“现在”想起过去，又从现在的回忆中去理解过去，顺带着还理解现在，并分析了自己对家乡上海的感受与认识：
许多人强烈地留恋上海，相信全中国不可能有比上海更好的地方，在我身上完全没有这种上海情结。我生于斯，长于斯，但上海从来不曾给我一种可以扎根于斯的故乡感。当时我还缺乏对比，但我肯定已经模糊地感觉到了上海的某种缺陷。比如说，周围的乘客在用上海话热烈地交谈，我感到的不是亲切而是隔膜。尽管我讲了十七年上海话，却越来越觉得这种方言别扭，远不如讲普通话自如。敏当我试图用上海话表达内心体验或哲学思辨时，我就会因为辞不达意而结巴。上海话是一种市井语言，只宜用来谈论衣食住行，不适手表达精神内容。所以，坐在驶往北京的列车上，我甚至为今后可以不必经常讲上海话而感到高兴。这当然不只是语言的问题。高级的精神活动需要一个相应的场，而上海缺乏这个场，语言仅是一个方面的表现。经过革命的扫荡，昔日十里洋场培育的商业精神没有了广阔的用武之地，便只好在日常生活领域施展本领，表现为细小的精明。上海人在物质生活上讲究实惠，善于在这方面使用和表现其聪明，并且以此自豪，看不起外地人，而我恰恰因此而看不起上海人。后来我还发现，即使在做学问上，上海人也多的是小聪明，有一股机灵劲，善于造噱头，出风头，但缺乏大气象。我说的是地域文化的一般特征，当然，无论何地，都有超越地域局限性的大胸怀和大手笔。(周国平著/岁月与性情：我的心灵自传 P67-67)
其实也可理解，方言作为一种交流工具与文化传承工作，相较全国性或全球性语言，毕竟流传的地域较窄较小，方言的理解与传承尤其是改进革新的动力相对较小，老百姓乐于接受与传播的自然与日常生活用语相关度大，而西学东渐的人文、科技术语，如果没有某些学者达人懂方言且有志于或偶然间的方言“翻译”表达而传播在这个地域之内，自然就不会有新的“语词”的出现，而用于思考深层次问题及如作者所讲的“哲学思辨”，就不太可能有对应的“语词”了，反正我不知道上海话如何表达“理性”与“理性”、“本我”和“自我”、“先验”、“存在”这样的哲学术语？在现在这快速增加的“语词密林中”，有的方言想要与时俱进还真困难。当然这不包括用方言中的发音与语调来诵读新产生的“语词”了！
其实我喜欢看桑格格的《小时候》，我甚至将那书里面的四川方言全部粘了出来，放在桌面，每次有点空闲我就点击开来看一看，时有会心的一笑，因为每次我看见那些“语词”，我就觉得，那就是我曾经生活中密不可分的部分，曾经在我的心里流淌着这些方言“语词”。
在东北呆的时间久了，赵大叔的二人传听的多了，就渐渐有些忘记了巴蜀李伯清的散打评书，记得以前读大学时，每次回家还总买两盒李伯清的评书，现在录音机没有了，而他的CD、VCD手中也一直没有了，但每每在电视上见到介绍李伯清与散打评书时，我还是总能想起曾经听过的那些经典段子，比如醉酒、请客等。下次回家一定搜罗几张碟装点我家没有文化的门面。
在周国平的此书中，有下面这句话影响着他的一生：
我认识到，学问不是第一位的，生活本质高于学问，做一个丰富内心的人比做一个学问家更有意义。（郭）世英经常说，生活的意义在于内心的充实。P83
2008-07-03
中国图书馆学会第四届青年学术论坛很好，选题很好–图书馆公共形象方面。自己一直就很笨，图书馆除了资源与服务，我就再也没想到过别的。我已经这样想超过15年了，这种想法已经进入了自己大脑的死胡同。
如果一个青年论坛上代表中国图书馆界未来希望的图书馆员或副/正研究馆员在图书馆服务方面都不能谈出自己的真实的感受，那这样的青年论坛就多少失去了意义。很高兴的是，自己偶尔听上两句后的感觉是：青年与专家们一样都在排队等着抢话筒谈感想。遗憾的是居然不能网络直播，幸好有勤劳善良的万二师与Keven师。因为他俩的直播让自己与其他网友也能在会下有一些交流与争执，当然都是直抒胸臆的！
自己两年前在武夷山混去了第三届青坛，据称第一届在河南，第二届在绍兴古越藏书楼，第三届去了武夷山也与藏书楼有关的地方，我甚至那时在想，第四届可能会去岳麓书院的湖南大学呢。还好，第四届重归现代化十足的大上海一展现代服务讨论。
青年论坛的好在于，大家畅所欲言，如果只带耳不带嘴，不参加也罢。竹帛斋主日理万机，连Web2.0的专家去做报告的感谢博文都迟了好几天才发出来，还在今日早上还没忘记对着无边无际的太空放的一声冷枪：
……去欣赏青年人的激情、活力和才华，为他们加油喝彩！
喜欢年轻人PK，尤其是年轻人与专家、馆长们PK。青年馆员比如可以提问：我们如何可以做到“希望见到读者感激的泪，但也不要见到馆员委屈的泪”？我们如何可以做到鼓励大学本科或以上学历人员高兴地走向借阅服务的前台，且能让他们心甘情愿地在前台站30年都感激流涕觉得是馆长大人们的恩赐？我们可以提问：我们可以要有理论与道德、有职业精神与人文素养，但我们也想要鲜活的个人与现实的人生？这样的题目反正如果是我在长宁图书馆现场，我是会提的。我其实挺讨厌自己的，总觉得自己想的问题最无聊了！
其实在青年论坛上，我们要让图林圈外见到“读者感激的泪”这样的场景与理念，但也要在圈内让大家充分展现馆员委屈的泪的真实。如果我们一次一次地高扬理性的旗帜，我们可以走的很快，但如果我们有感性的图书馆管理认识，也许我们可以走的很稳！当然又说回来，馆员流泪的形象不好，尤其是公共形象，但或许真实。
愿图书馆员能成为你们的子民，你们可能是书记、你们可能是馆长，你们可能是主任，你们可能是专家、你们可能是学者。读者已经成为了别人的子民，因为读者已然是公民了！我们对读者就象对待普通的公民即可！如果我们没把读者当正常公民，是我们的失职，如果读者将自己置于公民之上的等级，那么我们的立场是：他们和我们需要一起来了解与学习常识！
凡是想统治人类的人，无论是谁，必是把简单本能这大概念时时放在心上，它是社会的有力调节器。最新的世界，必须建筑于饥饿、愿欲、母爱等等上面。方能期以稳固。摘自：安德烈·莫洛亚-《生活的智慧》P5
正如一句名言所讲：自由的婚姻并不自由。或许同样的道理：自由的图书馆也并不自由。
会议中有一位专家说馆员有时就象丐帮，说的很在理！于是我便找出一个“丐帮成员”的公共形象展示于此。他一个人在一个特定的时间改变了中国人对他们整体的看法，我是这么想的！是否图书馆缺少一个特点的时间点或已经错失了这样的时间点？或是缺少一个积累的过程又或是这个积累仍然不够长不够厚不够好？
如果以上文字有不妥之处，我愿坦诚地说：那是我中午假寐后的偶然过失犯错，基本等同于“被自杀”时的感觉！
