Archive for ‘人间正道#过小日子’ Category

2010-03-07

首先说明一下,要不就容易被误解与被过滤,或自己给自己竖起了一堵墙,也会想起舒婷的那首《墙(我无法反抗墙)》的诗。发音原因,总把人读成淫,东北话说**比较多,就习惯用“贼多”。“人真多”在东北人嘴里一不留神就成了“淫贼多”。
四川人多,自不必说。2010-02-06,清晨从长春出发,飞行4小时抵渝江北机场,一出机场,人潮涌动热闹非凡,第一感觉重庆江北机场赶上了长春火车站的人数,乡音夹杂,自己回家了。
机场出口右侧就有往重庆与四川多个县市的长途大巴客运站,买票后只能再等几小时,走走看看坐坐站站拍拍摄摄,长途客运车安全检查很仔细,不许有任何超载的多次检查,已经不是过去的印象。
等到车进入广安市高速出口,迎面的标语与高楼,以及随后的城南市区,让我恍惚置身于一个完全陌生的城市,其实很真实,我本来就从未真正属于这个城市,就连曾经半年在此市(以前是县)里读书,也只是匆匆过客,没有记住什么,也没有想记住什么,那时觉得这是一个自己必须跨越的县城。
终于见到了大嫂接站,不算累的我与阿谭,拖着箱子走在城南的街道上,气温不错,很快便到了城南体育场外,那是回家的第一站,体育场外露天茶园(这个称法是我自己取的,具体叫什么未可知),一杯菊花茶,几个小金桔,一碟炒豌豆,大嫂的亲人很多,寒暄是必不可少的,阿谭照例是听懂小部分,点头的次数却没见少。
一排排的淫,有老有少,有男有女,有动嘴皮子的(摆龙门阵),有三人动手的(斗地主盛行),当然也有四人血战到底的(四川麻将的一种打法,听上去很cool)。下面便是阿谭拍的图片俺选了三张。注解一下即可,有图有真相。

各位看官:这只是体育场外部分场景,如果能全拍摄出来,应该煞是壮观的。
体育场旁边有一家“两岸咖啡”,春节后与一位失散多年的极好同学联系上,他专程从很远的家中赶来一聚,三人在两岸咖啡馆,同学已在深圳多年。咖啡馆里人声鼎沸,坐无虚席,等了好一会才坐定,大家都很闲了。倒是“名典咖啡语茶”(思源广场旁)那一间不错,当时人少是因为我们同学几个在大年三十的下午坐在里面的缘故吧。

近景便有些印象了吧。斗地主之风在广安很盛,后来才发现不只是广安,也许是四川全省。从成都返长春,与同学一道到双流县城找农家乐(如杏花村),居然没有找到他们可打麻将之所,又跑一个大茶馆仍然无包间,才知道成都的农家乐是那种占地极广植被绿化很高、玩乐一体的大型农村占地之处。

回家第二天,妈妈、阿谭和我,也去了此处,那天下午的阳光很好,菊花茶5元一杯(水可一直添加下去,位置可以坐到你屁股痛为止),来回走动的有一位小女孩卖报纸,问是小学三年级,买了一份阅读,读完在阳光的照射下还懒懒地睡了一觉,又想起小学时一次在路边的青草地上睡着的往事。
旁边是两位大谈生意经的外地淫(口音证实绝不是四川淫)。旁边的旁边是几个高中生模样的孩子在斗地主,5元一个子儿的,这里大多是10元一子,我见最多一次地主被抓掏1200元。想起自己读高中夏天没事就往茶馆里去,一杯茶5毛或1元,有电扇很吵,但却可以静心在里面读书,也能看见一些老头打着小麻将、下象棋后面支招的人总是很多。
到了成都,农家乐的茶15或25元一杯。广安最出名的是松针与松芽,产于双枪老太婆革命根据地华蓥山,到家第三天之后,便不再喝菊花而改成松针了。
四川淫爱打麻将很出名,路上朋友讲有两个趣谈:
1、坐在飞机上,经过成都上空时,有莫名之声音,一问空姐,答曰:麻将洗牌之声。
2、坐火车,从陕西南行,闻麻将声响,便知是已进四川地界儿。
注:回家一趟,今日方才有心思整理照片,发觉想写的太多,却又无从下手,暂贴图留个小印儿,慢慢待续。
比如学“图有其表胸”,去一趟西班牙,游记可以写一辈子,还能生出个大胖小子。
反正我不行……
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下面这一首诗,阿谭比我更喜欢
墙(我无法反抗墙)
舒婷
我无法反抗墙,
只有反抗的愿望。
我是什么?
它是什么?很可能
它是我的渐渐老化的皮肤,
既感觉不到雨寒的风霜,
也接受不了米兰的芬芳。
还有可能
我只是株车前草,
装饰性地寄生在它的泥缝里,
我偶然,它必然。
夜晚,墙活动起来,
伸出柔软的伪足,
挤压我,勒索我,
要我适应各种各样的形状。
我惊恐地逃到大街上,
发现相同的噩梦,
挂在每一个人的脚跟后。
一道道畏缩的目光
一堵堵冰冷的墙。
呵,我明白了,
我首先必须反抗的是:
我对墙的妥协,
和对这个世界的不安全感。
1980.10.31

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2010-02-04

有些地方是不能带东西进入的,如白虎堂之于林冲带刀。
记得某作者讲他奶奶的故事,老人家因为不识字,希望在进入天堂时,选择带上一本词典,她觉得词典里有她不认识的全部字词,那应该是最好的一本书。
有选择,要选取,是对智力与兴趣的考验。每次中午不假寐而打球结束,总会经过图书馆的保存本书库,一次经过一次感叹:书是读不完的,生有涯知无涯,徒增烦恼一份。常到此库中找书读,感慨日深。
读书与专业,时常扰我心思,读《夜晚的书斋》,提及弗吉妮亚.伍尔芙曾经试图区分爱做学问的人和爱读书的人。她的结论是“这两种人之间没有任何联系”,她写下这样的话:
从事学问的人是全心全意、满腔热情从事案牍工作的孤独者,他搜遍群书去下决心追求的某个特定真理的微粒。如果读书的热情征服了他,他的收获就会缩小,从手指缝里溜走了。另一方面来说,爱好读书的人一开始就必须遏制自己对学问的欲望。如果知识偶然沾在他身上,那当然很好,但是要专心去追求学问,要系统地读书,要做一个专家权威,那就难免扼杀了我们不妨称为更富人情味的追求—纯粹的、无偏向的阅读热情。 P15
要开始归家春节团聚旅程了,要回到前20年居住与生活的地方了,有16天吧,总得带上两本书。其实上学时也会在图书馆借两本书带着的,至于看没看、效果如何、理解与否,大抵不重要,最重要的是手中有书,心中安宁。
在自己的书房里转了好几圈,书房不大,书也不算太多,她们零乱地堆放着,读过还能记住一点的、读过已经遗忘的、读过部分章节的、还未阅读的,每每抚摸她们、注视她们,心中总会涌起一丝温暖,同时也有一点愧疚,因为那些读不完、读不透的书!
选择也挺不易,要有易读性且不能太沉(但太容易阅读又没有挑战性,太艰深又过于费脑细胞,于是排除了几本想读的思想史与哲学史)—选了约翰·马克思韦尔·汉密尔顿《卡萨诺瓦是个书痴》,关于图书、出版、图书馆方面的内容及信息量极大;要有知识性(至少要能增进理解力的,于是将纯知识性甚至是文化史排除掉了)—选了马歇尔·麦克卢汉《理解媒介》,足够自己去理解,看两三遍也是可以的;要带一本小说(因为假期是读小说的好时节,家中小说不多,并且小说的字体要稍大,排除了译文社的那些)—最终选了帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》,诺贝尔文学奖,十月革命前后知识分子问题,也因为是人民文学出版社插图版。
只是,居然全是老外们的著作,有点遗憾……
当然,我希望自己能在回到长春时写三篇读书笔记,如果真的读懂了的话。
后注:今天2.4,立春,想起了蒋雯丽的《立春》,对美对艺术持续追求、持续失败、落花有意,流水无情……

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2010-01-15

如果2010第1贴贴在了肚脐眼儿上,俺第2贴贴在心口窝上。
在SNS中写了一篇“老K的事儿,没有图林算个什么鸟儿?”,被后现代争论所缚的游园盆友在后有一句留言为“你要再这么写下去,你就是杨**了”,杨**好象是图书馆学中偏向哲学表达的教授。游园一句话,恰似霹雳一声响,自己可是个标榜不懂理论也害怕理论的淫呀,为何给人以如此印象呢?
上午,一位图林朋友在与俺交流中文期刊全文延迟情况后有对话,其中也有一句“您写的关于文化思想理论方面的博文我都看不懂,所以觉得您某些方面的思想是很深奥的,是这样吧?”,自己再也坐不住了,浪费掉中午假寐的时间,也要写上一篇博文,表达我的衷肠,倾倒我的苦水。因为没有思想的人如果给人以深奥的感觉,大抵是此人有些“装“(A+C)/2那啥了,实际上我不想。也许杯具就是这样产生的……
人是否需要表达、选择什么样的表达方式?如果是通过语言而不是人神对话(宗教也许对内省更重视,现代人对文字、语言、图像、媒体等更倚重),还是前几天的那段话:不论你是否知道怀特海在《思维方式》一书中曾经阐述过一项本质地不同于西方思维方式的陈述:在“理解”之前先有“表达”,在表达之前先有对“重要性”的感 受(汪丁丁)。也就是说:当你感受到非表达不可的冲动时,你感受到的,通常是最重要的。换句话说,被感受到的重要性,通常伴随着渴望表达的激情。 当我看到这样的表述时,我就原谅了自己时不时乱写点东西的行为,毕竟那代表着我当时认为那些胡言乱语在我生命的某几秒钟是重要的。
阅读主要是为了提升理解力,对社会、自然和自身;理解力的提升,有一种方式可以表现,那就是表达,用自己的语言表达。西方教育与阅读研究有一点结论与胡适曾经说过的话完全一致,那就是看你是否能用自己的话复述所见所读(还不是真正深入地阐释)。人如果不是依靠纯粹的大脑刚性记忆而是经过了自己的理解与综合,复述的言辞基本可以看出各人的表述风格与用语习惯。在这种情况下,它基本不会关涉人的思想,却仅仅是词语的掌握程度与语言的控制能力而已。正如一个人阅读哪一方面的图书,并不代表他将有书籍中内容表述的生活倾向一样。
一个故事重新让我警醒:
加缪在《西西弗的神话》里把自杀说成唯一真正严肃的哲学问题,而中国对自杀问题颇有研究(甚至是自己所了解的最有研究)的社会学者吴飞,曾在一些论著中多次田野调查尤其是农村自杀行为本可避免,其中家庭关系的简单或不善于表达方式可能造成农村高自杀率。为什么我要举自杀问题呢?因为吴飞研究自杀却并未自杀,就象加缪认为人的存在始终就有一种荒谬感,但他的著述却始终在寻找摆脱这种荒谬感一样。一个人的关注点并不代表这个关注点就是他自身生活的真实存在。
读大学时,一位老师给我们讲起她的大学同学在北京大学读博士之后留校,她讲起这位博士故事时,举的就是自杀问题。即这位女老师在看望博士同学时,发现博士没在总是认真地读深奥的图书馆学论著,而在书桌上摆有多本自杀方面的著作。按她的表述,此博士是颓废派、是哲学派,甚至是生活的危险存在。她的表述给了我深刻印象,这么多年来我一直觉得,这位现在的北大教授(图书馆哲学研究者)如果发生了什么心理不测我是能够理解的,毕竟博士时他读过论自杀这么可怕的图书。然而,当我心智渐全时也乱读书读乱书,我才终于明白,阅读并不代表你要过上书中告诉你的那种生活,那只不过就是一种心理的体验,体验你无法拥有的那些无限多的可能性而已。人无论拥有多少次选择与改变命运的机会,你的可能性永远是有限的,而人存在并且追求的是尽量多的可能性,唯有开放的心性才会让你有这种追求。
我现在还不是太明白为什么同一种思想,同一个想法,同一个事例,经过不同人之嘴与笔,却有那么多不同的表述?如果说这种差异性也算是一种风格,那真正影响它的究竟是什么?这是俺最近最不得其解的部分。
正如最近读布尔斯廷的“美国人三部曲”,三本书加起来好歹也有个1000多页,那么通俗易懂,却包含有那么的观点与思想是过去不曾接收过的,简洁而平实,与国内林达所写的系列图书有相似之处,有时甚至觉得我又在重读林达的著述一样。而有的哲学家,用了最晦涩的语言,最艰深的理论,最后却只是为了证明一句话是正确的亦或错误的。有的文艺理论家更是天马行空,世界最广博的知识与理论,在文章中做了表达,自己阅后却一无所获……
(1)用别人的话,说别人的思想。
(2)用自己的话,说别人的思想。
(3)用别人的话,说自己的思想。
(4)用自己的话,说自己的思想。
上面四个看似选项,其实它本来不是选择,而是人真实的能力比照表。警醒的是:自己依然用废话,不断表述没有意义的事。

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2009-12-31

今天最低-33度。办公室里的空调基本停止工作,现在使用鼠标拿在手里都是冰冰凉。
今天是2009年最后一天,我也要冰封自己的2009年了,不待春暖雪化时,不解!
下表是2009年自己在此处写博数量,很欣慰,自己终于控制住了心性,发博量下降就是一个最明显的标志。2010年继续坚持,争取到达临界值–零篇!
2010年,远离博客,做个好人!
只是因了一个数字,加上今天这一篇,2009年共发文“250”,命运弄人呀!

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2009-12-20

工作:
已经总结了一句话:如果说自己忙,图书馆之外的人会笑话你,一个图书馆员有个屁可忙的?如果说你不忙,图书馆之外的会耻笑你,图书馆员还不下岗?这是“局外人”与“局内人”的视角,而“局内人”看“局内人”呢?不想谈……
也许还有其他东西,但是不想“被”人思想过度,不写了……
还有机会再做三年图书馆的核心价值观的事情:服务……忘了,应该是“服务读者”……
学习:
不敢称自己学习专业叫学术训练,只因自己提起专业都有种胆寒心跳。什么获奖,什么项目,反正最后原件没有了,一分钱没到帐上;年尾时,憋的,使大劲放小屁,写了一篇千字散文,告诉自己,这一年我曾动过笔……
倒是在今天才认识到:偏见更容易发现偏见,还是别人讲过的话……
读书:
唯有此项,还多少让自己心里头有点暖和,孩子好不好,至少知道是不是自己的。大致有社会生物学、希腊罗马西方宗教、文明史与中世纪、阅读史与科技史,还有好多乱七八糟的,反正读了不少,自己的豆列显示,120+。
真是应了:人有多大胆,地仍没有产呀!读是读了,屁也没放出点呢。倒在今天想买那本《放屁》来读读,如何粗俗如何来?
但也不能太对自己刻薄,不是说嘛,一个人要是太贬低自己,难免会被他人当作是一种骄傲。这就是后现代,什么都可以谈,但什么都谈不明白,什么都不是正统,但不是正统的也已经又都不是非正统了……
如果非得谈收获,那也有一点:自己想通过亲身经历与投身于阅读之中来认识与体验阅读,开始有播下龙种的感觉,到底是海涅说的对,年底时“收获了跳蚤”……
只是觉得惊奇:现在什么书都敢读,什么书都敢从脑袋到尾巴读下去。
后注:本想再挺几天,在真正的2009年结束时写此文,但中午读精灵老师“2009:无语一年”,什么事都趁早吧,要不赶不上09年总结的潮流了。

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2009-11-15

雪后的净月校区残荷一景(阿谭所摄,2009/11/15)

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2009-10-26

古罗马哲学家西塞罗(Marcus Tullius Cicero, BC.106.1.3—BC.43.12.7)曾说:“一个人不了解生下来以前的事,那他始终只是个孩子。”
这两年,为了加速从孩子向大人的成长,自己走的有点太远了。一年到头,总得留点时间集中精力做点专业的事……
其实自己内心还想再读几年野书的……

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2009-10-17

细雨霏霏,给阿谭撑伞(脑中可没想过戴望舒《雨巷》,因为这是北国),在净月校区,摄图几张。正是秋意正浓……

我从春天来到秋天,又走向冬天。(校园正门旁的白桦林)

春日天天走过你的身旁,何曾想到秋日你就成了童话!(自然博物馆旁的不知名小树林)

从桥上望去,远处斯坦福的钟楼。(那条小河旁,秋雨中已经没有了恋人对对)

红叶再美,心中仍想留住那抹生命的绿。(校园西门内,景色已经让人忘记了苏格拉底与孔子们的雕像)
PS:还有20多张漂亮的,就不贴了!
刘禹锡《秋词》云:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

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2009-09-20

几天不裸,有好友想。此处之裸,非裸体,乃裸读。但今日如挤**一样挤出点文字,倒真是因为裸的缘故。
有10多年了吧,贾平凹的《废都》出现,“□□□□(此处作者删去××字)”风行平民百姓,当年的知识分子庄之蝶,在今天已经随处可见了,大家不再觉得知识分子堕落有什么大惊小怪的了,于是贾的此书也在今年解禁了,于是我将此书改名为了《都废》,一切都废了,就如庄之蝶最渴望不废的最后阳萎了一样!
今日在CCAV上看“佳片有约”《黑皮书》,完毕很生气,主要是怒“广电总急”水平太差,专业性太低,要阉割学学贾平凹,好歹也应该在片中阉割之处打个tag:“此处因**原因有删节”;还因为它不仅是让人无法完整欣赏一部影片,还让我在贵国最大的电视台CCAV上浪费近两个小时,同时还侮辱了我的智商,让我好多地方没看明白或没看出应有的连贯性。这一切都是因为拙劣的阉割。(因为过去自己以为电审只是审掉伟大的人性呢)
只是很搞笑,我喜欢的梁文道先生在CCAV播放此片之前,很起劲地讲着,我心里在想:他谈的是阉割之前还是之后的?他是否知道CCAV要播放的是阉片?片有阉片,人久了也可能成为阉人的!
其实在本本里下载《黑皮书》已经有一段时间了,为了给自己的智商一个说法,既然CCAV无法给说法;与CCAV对比了一下,一部2小时25分的电影,CCAV给截肢了半个多小时。哎,得出一个结论:要想真正看完整一部电影,还得是盗版才好,这样,即使自己的智商低下,也不是外在的影响。看盗版影片,从别看CCAV开始。
PS:裸读还在进行中,比如读郑也夫的《信任论》,此书也是郑先生不愿意自己阉割自己,找了20多个出版社才出版的……

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2009-09-03


对我说:
他喜欢的不是女人,是寂寞。

还对我说:
我看的不是书,是寂寞。
而我
蛋蛋地答:
我仍看不清自己的寂寞……
这个秋天,
图表其表与有钱有闲
都很寂寞。
只是,
一个装寂寞,
一个真假寂寞。
身披红色的China,
脚踏贵国坚实的土地,
你寂寞什么?
深幽之处的藤蔓,
那,门缝外探寻的淫
一张寂寞的脸……

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