所有理论文本(Text)，一旦脱离其赖以生发、流行和变异的文化历史语境（Context），就会变得难以理解，或惨遭误读。P6（赵一凡《从胡塞尔到德里达：西方文论讲稿》）
有时我们都是憋的，国外可能已经可以自由地讲话了，他们在网络上如何讲话便可能很娴熟；中国人憋了这么些年，终于有了网络有了点讲话的自由，渐渐也在讲话中体会到了一些快感，尽管这快感尽管时不时还夹杂着一点蛋疼。
侯孝贤在谈到他自己的某几部电影，在国内第N代优秀导演中还很有影响力，并从中得到启发与拥有感觉。他说：那是因为他那些片子中的时光，在国内的大多数人心中仍有印痕。内地人民与台湾人民空间没太大的距离，但时间这一方面，他们走在了前面！这一点我倒是相信的。
网络与交通工具、银行卡与人类的相思情，让我们已经越来越觉得有空间的压缩感；但那些时间的感觉，却没有因此而消失，反而有扩大的趋势。当我们以为我们在同一个世界，拥有同一个梦想时，弗洛伊德就应该出现在你的面前了！
经常听人问过：为什么大众网络社区2.0应用很好，而图书馆的网络社区应用一般呢？
我的回答就是：那就是因为时间的缘故，我们刚有了一些可以想见的“虚拟”的社区，还不是哈贝马斯的“公民社会”那种大的社区分层；我们在网络的社区里终于可以开始这么放肆地撒欢，因为几千年的表达欲在这几天之内被释放，我们曾经很憋，但是我们一旦放开，憋着放出来的可能还真就是一个屁！他们在那种社区中出现，多半不会出现在图书馆之中，中国人也许从来没有真正感觉到图书馆的重要性，几千年来，他们面对图书馆的有无时，也许他们从未感觉到过憋屈。
你身边可有半夜起来上开心网偷别人家水果与蔬菜的朋友？当一批一批的人在这样的表达与释放自己时，难道不是时间老人在空中俯瞰着我们吗？
类归于： MS很八卦#MS很闷骚 — @
4:53 下午
改过题目？
说实话，我真的不能理解，在网络上偷人家地里的东西到底有什么乐趣？
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在墙内微博死一片的情境下，弄个雷猴，开得久，是个奇迹，死得快，又显得很可爱。http://leihou.com/
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