读“决战个人门户时代”

Web1.0催生了第一批真正意义上的互联网公司——门户网站，进入Web2.0时代以后，大量的视频分享网站、博客服务提供商、SNS等新贵纷纷涌现，不仅使个人拥有了自行发布内容的权利，而且使人与人之间的联系越来越紧密。
Web3.0的个人门户，互联网实验室是这样定义的，个人门户指由个体包括个人、组织及群自主定制的、个性化的、专属的互联网的内容与应用整合平台。
中搜目前建立了目前国内最大的中文Widget库，坚持开放性平台的原则，兼容了各个平台的微件，用户通过它可把从某个网站上搜集的数据置入另一个网页中，把定制化搜索框加入到用户创建的页面中，或把某个YouTube视频加入到网页之中，甚至创建一个综合了用户Gmail、RSS供应及网络相册等内容的完整Widget页面。
在几大互联网巨头中，Yahoo是最早启动个性化首页服务的公司。这项名为My Yahoo的服务可以让用户可以自行定义页面中出现的Yahoo主要服务。Google的个性化首页iGoogle则紧随其后。微软也在虎视眈眈， Live首页的服务也在紧锣密鼓地整合中。这些公司提供的个性化首页服务多与旗下其他服务如电子信箱等紧密结合，用户可以根据自己的使用习惯进行选择。
搜狐显然是第一个热烈拥抱个人门户的门户网站。早在去年7月份，张朝阳就曾放出豪言：所谓的搜狐3.0，就是以博客为上网入口的个人门户，可以通过搜狐通行证整合搜狐网站的所有产品。2008年初，在Netvibes的大力帮助下，张朝阳发布了博客3.1版本，并推出了开放平台。张朝阳认为，搜狐的转型效果“一年之后效果明显，两年之后便是颠覆”。

读“互联网6类用户的研究”，见下图示：

Forrester公司的SocialTechnographics Ladder，对互联网用户中的六类人进行剖析。(1. 原创者; 2. 评论者; 3. 收集者; 4. 参与者; 5. 观众; 6. 不活跃分子)

1. 原创者：互联网内容的创作者，他们写blog，上传视频、音乐，甚至开通自己的个人网站。在SNS中，他们也积极写日志、miniblog。
2. 评论者：天生的评论者、批判家。他们不仅仅满足于阅读文章、观看视频，更喜欢评论，写出自己的看法。他们热衷于成为沙发、板凳，他们是BBS的常客，他们喜欢为Wiki这样的东西贡献内容，他们有志于成为百度百科、百度知道、yahoo知识堂的专家，他们为灌水乐此不疲。
3. 收集者：以上懒一些，但看到好东西之后忍不住要分享给朋友。他们喜欢使用RSS来订阅网站，他们喜欢为看到的网页、日志、照片、视频添加标签tag，他们喜欢的一个字就是“顶”，在SNS中，他们肯定最喜欢投票表达自己的观点了。当然，投票最好是选择题。
4. 参与者：SNS的常客，在无数过社交网站，海内、校内、同内、蒙内开通了自己的账号，闲下来就像刷新SNS看有没有什么好东西出来。
5. 观众：占据大多数，他们是互联网丰富内容的观众、读者，他们阅读博客，欣赏视频，听音乐，他们是BBS中的潜水者，他们在看文章时甚至喜欢捎带着看评论，虽然自己懒得写。
6. 不活跃分子：非常有目的性，利用互联网或者看邮件或者工作，除此之外什么都不干。可以说，这群人真是油盐不进，很难被互联网影响。不过，也说不好会在某一天被互联网的某个功能吸引，转化为上面5类人。
需要指出的是，这些人并不是独立存在的，我自己就同时是上面的5类人，关键是看主要特点。

读 世界最古老《圣经》将“上网”，其实我备档的是圣经抄本的知识，至于是否数字化，好象是图书馆界的事，其实是全人类的事情，只不过图书馆人愿意大包大揽在自己的身上而已，好象天下图书信息，缺了图书馆人的关心就无法存活下去一般。

世界上最古老的完整卷《圣经》——西乃抄本将现身互联网。这本《圣经》是1700年前由上等犊皮纸制成。经过3年多的筹备，英国大不列颠图书馆即将把这本《圣经》全文上传到网上。
《圣经》的相关手抄本
西乃抄本(Codex Sinaiticus)包含了全部《新约圣经》的书卷，并且完全由希腊语写成的抄本。梵蒂冈抄本(Codex Vaticanus)包含了大部分《新约圣经》，时间是从第四世纪开始。亚历山大抄本(Codex Alexandrinus)讲述的是第五世纪，除了部分的马太福音，它包括了所有的新约书卷。
其他抄本包括：法莲抄本(Codex Ephraemi，第五世纪)、剑侨伯撒抄本(Codex Bezae，第五至第六世纪)及华盛顿抄本(Washington Codex；第四至第五世纪)。

读王小峰的“调查报告” ，对其中他个人性blog阅读来源情况有一点兴趣，但更大的兴趣是发现了他使用的问卷网：问卷星–免费、自助式在线设计问卷。

互联网上6类用户图

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